汉代画像石上“火牛阵”写意战国故事

2018-11-27   阅读:136

  在吕梁,有一个汉画像石博物馆,里面呈现的是以“汉画像石”为基本陈列的专题博物馆。博物馆筹建于1998年,2002年正式对外。值得一提的是,该馆的“铁笔绣像,浪漫汉风——吕梁汉画像石艺术陈列展示”曾经荣获第五届全国十大文物陈列展览精品,而作为镇馆之宝,“左表墓”——火牛阵画像石”当之无愧,不过目前这组汉画像石正在山西省艺术博物馆内展示。

  可能很多人会问,什么是汉画像石?看上去就像普通的石刻。其实,汉画像石是汉代艺术家绘刻在祠堂、墓室等一些石质性建筑材料上的纹饰和图画,它既是墓室内的装饰品,又是具有实际使用价值的建筑材料。画像石是随葬品镶嵌在墓室内的,它是墓主人生前官宅府邸的缩影,又是汉代封建者用绘画点缀政教思想的集中体现。汉画像石是两汉时期特有的文物,是汉武帝执政后期出现的新的艺术形式。在汉代,可以享用画像石墓的多为强豪右和达官显贵。他们通过这种简约的形式,把百景与神仙世界融合为一个整体。在石刻上记录了自己的思想和社会生活,浓缩成一幅生动的历史画卷,所以在很多人眼中,汉画像石就像连环画,用绘画的艺术形式,讲述一段段历史和故事。

  本次展示的汉画像石出土自离石市马茂庄西塔崖湾的“左表墓”,根据专家们多年的考证,墓主人名叫左表,字元异,中阳人,生前曾任“使者持节中郎将幕府奏朝史”,从事管理匈奴、收受贡品,颁布诏书的工作。左表汉墓共出土50多块画像石,但留传至今的只有14块。

  据介绍,早在1919年,因为一次洪水,左表墓被彻底冲出地面,呈现在大家面前。当时,村民们对古墓进行了哄抢,致使随葬品全部散失,墓葬形制不清,还有两块带有刻铭的石柱被尊古斋古董商黄石川卖往英国,现藏皇家安大略博物馆。另外清理出的两块“石刻铭柱”,成为近古学家判断墓主人和墓葬时代的重要。后来又有古董贩子来收购剩下的20余块画像石,被当地县绅出面阻拦,保存在离石县立小学。抗日战争期间,这些汉画像石运往县时发现仅存10余块。1950年,全国第一次文物普查时只见到10块,1951年,将这10块画像石运至山西省博物馆,目前正在山西省艺术博物馆展出。1982年吕梁贺昌中学搞修建,在校内的大成殿内又发现两块,分别为“羽人戏龙马”和“火牛阵”画像石。

  火牛阵画像石主题图案从左至右分别刻有武士一名,身体侧蹲,双手舞剑,面向右侧的牛。牛朝左狂奔,双角似鹿有分叉而尖利细长,或可认为是在牛角上系有尖刀。右边站立武士一名,左手按剑,右手执锤,好像正与他面前的一位武士交流。下方从左至右分别刻有鱼、符拔和一条舞动的龙。符拔是一种近似鹿,尾巴较长的神兽,长有一角的叫天禄,长有两角的叫辟邪。火牛阵画像石多采用写意手法,以一人一马来代替千军万马。

  其实,这幅汉画像石上讲的是战国时期“火牛阵”的历史。故事发生在公元前279年,燕国大举攻打齐国,在很短的时间里连续攻下了齐国70多座城池,眼看着齐国就要被灭,齐国的将士田单在危急中组织反击,可惜兵力严重不足。于是,田单就想到一条妙计,他挑选了城中一千头牛,往牛身上披上被子,画上大红大绿,稀奇古怪的花样,又在牛角上绑上尖刀,尾巴上裹上渗透了油的芦苇。一天午夜,田单凿开十几处城墙,然后将牛尾巴全部点燃。牛尾巴一着火,牛性子就发作起来了。一千头牛以排山倒海之势冲向城外驻扎的燕军,致使燕军慌乱大败。田单随后组织精兵强将,很快收复了失城。

  汉画像石熔铸了辉煌的历史,具有文物与艺术的双重价值,但在东汉时期,社会动荡不安,农民起义从未间断,汉代特有的丧葬习俗随着东汉王朝的而销声匿迹。在中国历史上,也再没有一个时代比汉代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来,因此这组汉画像石越发显得弥足珍贵。

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